/ / Arkivyskupas Serafimas Sobolevas: biografija, stebuklai, nuotrauka

Arkivyskupas Serafimas Sobolevas: biografija, stebuklai, nuotrauka

Vėlyvoji 1920 m. Lapkričio diena nuo prieplaukosSevastopolis išvyko komendanto valandos laivas "Khersones", atsižvelgiant į tuos, kurie tik vakar ginklų bando kovoti su artėjančią chaosą emigracija. Tarp pareigūnų, kurie perkrautas ant denio ir lydimųjų nuomonėmis dingsta į tolį Beach, buvo aukštas vyras keturiasdešimties ir vienuolių apdaras - vyskupas Serafimas (Sobolevas).

Serafimas Sobolevas

Vaikystė ir ateities asketikos studijų metai

Būsimas vyskupas Serafimas (Sobolevas) gimė 131881 m. Gruodis Riazanėje. Šventuoju krikštu jis buvo vadinamas Nikolajumi. Gavęs ikimokyklinį ugdymą, 1894 m. Rjazanų dvasinės mokyklos buvo įregistruotas trylika metų Kolja. Kadangi įvedimo testuose jis suprato savo bendraamžius savo žiniomis, inspektorius nusprendė, kad galima nedelsiant įregistruoti Nikolajus antroje klasėje.

Jaunuolis, talentingas, smalsussumanumą ir atkaklumas, tai buvo lengva šešerius metus mokykloje, būti tarp geriausių studentų studijų pabaigos, o 1904 metais įstojo į Sankt Peterburgo dvasinės akademijos. Čia yra giliai suvokti, kad tik jos skirtos kelias gyvenime yra tarnauti Dievui, jaunas studentas išreiškė norą nutraukti su visa veltui pasaulyje ir tapti vienuoliu. Pasibaigus 1908 sausio pabaigoje, jau pernai akademijoje, jis paėmė vienuolynų įžadus, kurių pavadinimas Serafimas, garbei Dievo Šv serafimų Sara, kuris siekė visoje kampanijos šventojo, o vėliau per mėnesį jis buvo įšventintas į kunigus.

Aktyvios religinės veiklos pradžia

Tų pačių metų rugsėjo mėn. Hieromonkaus Serafimasbuvo apginti disertaciją. Jos tema jis pasirinko nuolankumo doktriną Šventosios tėvo V-XV amžiais, kurių pagrindu buvo sudarytas darbų kolekcija iki pateikimo, pramintas "Philokalia". Akademinė taryba Akademijos, supažindinami su absolvento darbą, vienbalsiai patvirtino ir komisijos pirmininkas, profesorius FF Bronzov, kad būtina padaryti iki patvirtinimo dokumentus įrašo, kad šio darbo lygis yra ne tik kad magistro darbe taikymo sritį.

Šventasis Serafimas (Sobolevas)

Jaunas teologas atidarė perspektyvągreita ir sėkminga karjera. Iškart po diplomo gavimo, heromanas Serafimas (Sobolevas) siunčiamas į pedagoginį darbą Zhitomiroje, o paskui į Kalugą, kur jis atlieka dvasinės mokyklos vadovo pareigas. Dabar kiekvienais metais jam tampa laiptų laiptai. 1911 m. Jis - Kostromos seminarijos inspektorius, o 1912 m. - Voronežo seminarijos rektorius. Atitinkamai, jo dvasinis rangas taip pat kyla. Voroneže jis tampa arhimandritu. Kartu su mokymo veikla kun. Serafimas (Sobolevas) yra vietinio laikraščio "Vyskupijos naujienos" redaktorius.

Darbas maištininkų seminarijoje

Jis turi rektoriaus postą iki 1918 mmetus, tačiau jau pačioje veiklos pradžioje jis susiduria su pirmaisiais ateities katastrofos simboliais. Gerai žinoma, kad viena iš varomųjų jėgų kelyje į nugalėti monarchinę sistemą, kuri egzistavo tada Rusijoje, buvo studentų organizacija.

Tai nenuostabu. Jauni, lengvai pritaikomi naujoms, kartais išoriškai veiksmingoms ir patrauklioms socialinėms idėjoms, studentai dažnai tampa žaislu politinių nuotykių ieškotojų rankose. Keista, kad taip pat buvo tiesa ne tik Sovietų universitetų studentams, bet ir religinių mokyklų studentams, kurie aktyviai dalyvavo politiniuose streikuose ir demonstracijose.

Voronežo seminarijos studentai, kurių rektoriusbuvo Archimandritas Serafimas (Sobolevas), netapo išimtimi. Be to, dar iki jo paskyrimo į šią poziciją institucija "tapo žinoma" visai Rusijai, nes jos studentai bandė nužudyti ankstesnį rektorių ir inspektorių. Vienam iš jo kolegų buvo išsaugotas laiškas kunigui Serafimui, kuriame, simpatijant naujai paskirtu rektoriumi, jis vadina šią seminariją "labiausiai viltinga" ir "maištinga".

Serafimas (Sobolevas) piktograma

Priverstinė emigracija

Po spalio revoliucijos ir pradžiosPilietinis karas, archimandritas Serafimas, išėjęs rektoriaus pareigas ir nutraukdamas bendradarbiavimą su Diotiesinio "Gazette" redakcijos kolegija, siunčiamas į pietus nuo Rusijos. Čia jis įkūnija 1919 m. Stavropolėje bažnyčios tarybos suformuotą bažnytinės valdžios struktūrą. Jos kūrimą sukėlė tai, kad didelės šalies pietų sritys buvo atskirtos nuo aukščiausio civilinės karo fronto bažnytinio vadovavimo.

Spalio 1920 m. Simferopolyje, po regaArmėnistro šv. Serafimas (Sobolevas) buvo iškeldintas į vyskupų ordiną. Tai buvo jo paskutinė šventovė savo gimtinėje. Rugsėjo 14 d. Jis išplaukė į Konstantinopolį. Prieš tai buvo keturiasdešimt metų gyvenimas Rusijoje, prieš emigracijos metus.

Ant kažko kito kranto

Tuo metu Konstantinopolis tapo prieglaudadaugelis, kurie, bėganti nuo beprasmiškos ir negailestingos įkvėptos boļševikų pergale, paliko Rusiją. Kartą svetimoje šalyje, be ryšių, be kalbos žinios ir dažnai be pinigų, žmonėms reikia burnos ir nuoširdaus ganytojo žodžio, galinčio paguosti ir suteikti jėgą tiems, kuriems jie paliko. Toks dvasinis lyderis tarp jų buvo Šv. Serafimas (Sobolevas) pats buvo ne mažiau sunkioje padėtyje.

Bangas 1920 m. KonstantinopolyjeRusijos emigracija iki kitų metų pradėjo palaipsniui plisti visame pasaulyje. Kartu su savo tautiečiais vyskupas Serafimas taip pat paliko Bosforą. Jis toliau keliaudavo į Bulgariją, kur, nepaisant ilgo turkų jungo, istoriškai egzistavo ilgalaikės ortodoksų tradicijos.

Bogucharskio arkivyskupas Serafimas (Sobolevas)

Tarp brolių tikėjimu

Atvyksta 1921 m. Pavasarį Sofijoje, jis gaunaiš pradžių vyskupo Bogucharskio skyrimas ir netrukus taps buvusios ambasados ​​bažnyčios rektoriumi ir rusų stačiatikių parapijų dekanu. Čia, Bulgarijos sostinėje, jis toliau tęsia savo tarnavimo Dievui pranašumus, kaip rūpestingai įvykdė savo patikėtus nusižengimus, kaip jis kadaise padarė Rusijoje.

1935 m. Buvo pastatytas ateities šventasis Serafimasarkivyskupo rangoje. Trisdešimtaisiais metais prasidėjo jo plati veikla kaip teologas ir publicistas. 1935 m. Buvo paskelbti jo darbai, kuriuose šventasis įeina į teologinį ginčą su tokiomis pripažintomis religinės filosofijos institucijomis kaip V. Solovyov, P. Florensky ir S. Bulgakovas.

Politinis ir filosofinis požiūris į vyskupą Serafimą

1937 m. Rugpjūčio mėn. Visagalio diasporos bažnyčios tarybojeBogucharskio arkivyskupas Serafimas (Sobolevas) padarė nesuderintą kritiką apie ekumenizmą, kuris buvo mados laikais - krikščionių vienybės ideologija. Remdamasis Bažnyčios tėvų raštais, jis vienareikšmiškai įrodė šio mokymo nepriimtinumą rusų ortodoksijai.

Po dvejų metų knygoje pasirodė knygakurį visus paskutinius metus dirbo Vladika Serafim (Sobolevas). "Rusijos ideologija" - taip jis apibūdino savo darbą, kuris įvedė jį į stačiatikių monarchizmo ideologų priešakyje. Knygoje jis laikė vienintelę galimą vyriausybės formą Rusijoje, pasmerkė Vakarų Peterio I ir jo pasekėjų politiką, taip pat paragino atnaujinti Rusijos monarchiją.

Šlovinimas serafimų (Sobolevas)

Pareiškimai, kurie sukrėtė visuomenę

Savo pareiškimuose kartais buvo vyskupas Serafimaslabai radikalus. Pavyzdžiui, daugelį skaitytojų suklaidino idėja naudoti mirties bausmę asmenims, propaguojantiems ateizmą, ir nuteistas už šventvagystę. Sunku pasakyti, kaip autorius šiuos požiūrius susiejo su krikščioniškosios labdaros ir atleidimo principais.

Temų ratas, kurį palietė arkivyskupas Serafimas,buvo labai platus. Savo laikraščio leidiniuose jis nepaisė tokio klausimo kaip prieštaravimas grigališkojo kalendoriaus, kuris, jo nuomone, egzistavo Bažnyčios chartijai. Sunkumai, susiję su šiuo straipsniu, nesibaigė ilgą laiką.

Drąsa iniciatyva

Svarbus įvykis vyskupo Serafimo gyvenime buvojo rašytinis apeliacinis skundas, išsiųstas 1945 m. balandžio mėn. TSRS, į patriarchą Aleksiją I. Jame jis pareiškė prašymą priimti jį į Maskvos patriarchatą. Atsižvelgiant į tuos bedugnę, kuriuose atsiskyrė religiniai emigrantai ir jų broliai Kristuje, kurie šiais metais įvykdė savo sielovadą Tarybų Sąjungoje, galima įsivaizduoti, kokios dvasinės jėgos šis sprendimas jam kainavo.

Tokio lygio klausimą būtų galima išspręsti tik Stalinas. Be jo vardas atmintinę Pskovo arkivyskupas Gregory (Chukov), kuris lankėsi prieš Bulgarijos bažnyčios kryptimi, vyskupas Serafimas apibūdinamas kaip siauras bendraminčių asmens, politiškai neraštingi, mėgaudamiesi parapijiečių meilę. Vargu ar ši funkcija gali būti visiškai laikomi tikslu, turint omenyje, kad ji buvo parašyta dėl totalitarinės valstybės vadovo, ir ji sakė apie imigrantų, tai yra, iki to laiko standartų, išdavikų.

Grįžti namo

Tačiau Stalinas, kuris keitė politiką karo metaispagarba bažnyčiai, patenkino jo prašymą. 1945 m. Spalio pabaigoje prie Maskvos patriarchato jurisdikcijos buvo priimtos septynios bulgarų parapijos, o vėliau arkivyskupas Serafimas (Sobolevas) grįžo į savo gimtąją bažnyčią. Tačiau pagrindinis įvykis vis dar buvo į priekį - 1946 m. ​​Specialiu vyriausybės nutarimu jam buvo suteikta sovietinė pilietybė.

Серафим Соболев Rusijos ideologija

1948 m. Vasarą po dvidešimt aštuonerių metųpertrauka Vladikaus Serafimas vėl pateko į Rusijos žemę. Jis buvo pakviestas į Maskvą dalyvauti konferencijoje, kurioje autokefinių stačiatikių bažnyčių vadovai turėjo parengti bendrą poziciją dėl ekumeninių nuotaikų, kuriuos tuomet atsirado kai kurie arkapistoriai.

Teisių nuosmukis ir bandymai jį šlovinti

2006 m. Vasario 26 d. Arkivyskupas Serafimas atvyko į VIEŠPATĮ1950 m. Sofijoje, kur iki jo mirties tęsė pastoracinę tarnybą. Per jo gyvenimą kilo gandas apie seną žmogų, pasodintą numatymo dovana, ir po jo maldų poilsio jam prasidėjo stebuklai. Nepaisant to, kad tikintieji kelis kartus kreipėsi į aukštesnes bažnytines valdžios institucijas su prašymais į jo kanonizaciją, klausimo svarstymas atidėtas ilgą laiką. 2002 m. Bulgarų bažnyčios šlovinimas Serafimas (Sobolevas). Šis aktas buvo pripažintas visų Rusijos stačiatikių bažnyčios subjektų užsienyje. Tačiau namuose arkivyskupas Serafimas (Sobolevas) buvo kanonizuotas tik keturiolika metų.

Oficialus šventojo Dievo šventojo kanonizavimas- ilgas ir sudėtingas procesas. Nepakanka vien tik visuotinio garbinimo ir neginčijamos valdžios. Būtina pateikti dokumentinius ir teisingus įrodymus, kad jis veikė ne pagal jo asmenines norus ir gebėjimus, bet buvo tiesioginis Dievo valios vykdytojas. Visų pirma tokie įrodymai gali būti liudytojais stebuklų stebuklais, kuriuos mirusysis padarė per visą gyvenimą, arba atskleidė maldas jam po mirties.

Pasirengimas kanonizacijai ir jo baigiamasis etapas

Tokių pažymėjimų surinkimą vykdo archimandritisFilipas (Bogucharov). Jis paskelbė tinkamą skelbimą internete, ir apie jį buvo gauta informacija apie teigiamą pagalbą, kurią Vladas Šerofimas (Sobolevas) davė žmonėms. Jo atlikti stebuklai buvo išsamiai aprašyti, dokumentuoti, o visa informacija buvo išsiųsta į Maskvą. Tai buvo pasakojimai apie žmones, kurie per maldas į Šv. Serafimą gavo sveikatą, rasdavo savo draugus gyvenime ir sužinojo motinystės laimę. Buvo tiek daug stebuklų liudytojų, kad netgi labiausiai švelnūs skeptikai prieš juos tylėjo.

Serafimas (Sobolevas) yra kanonizuotas

Noriu duoti tik vieną istoriją apie bulgarų kalbąvalstiečių moterys. Ši moteris ilgą laiką laikė save ateistu ir, nepaisant įgimtos širdies ligos, ji niekada nepasinaudojo maldos parama. Tačiau laikui bėgant jos būklė pablogėjo taip, kad, motinos patarimu, ji nuėjo į kapą, kur gyveno Šv. Serafimas (Sobolevas) ir paprašė jo pagalbos. Po kurio laiko ji jautėsi geriau, ir netrukus ji sugebėjo grįžti prie įprastų namų darbų.

2015 m. Bulgarijos stačiatikių bažnyčiašventė šešiasdešimt penkeri metai nuo šventųjų Serafimų mirties dienos. Sofijoje vykusiuose šventėse buvo parodytas filmas apie Bulgarijos kino kūrėjus apie jo gyvenimą ir darbą, o tų pačių metų gruodžio mėn. Buvo priimtas sprendimas perkelti arkivyskupo Serafimo kanonizavimo klausimą į Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupų tarybą, kuri bus sušaukta per du mėnesius.

2016 m. Vasario 3 d. Buvo galutinissprendimas, kurio pagrindu šventųjų akyse buvo pašlovintas artimiausias Rusijos emigracijos religinis asmuo arkivyskupas Serafimas (Sobolevas). Ikona, parašyta šiai iškilmingai dienai, parodo mums šventojo veidą, kuris matė ir jautė daug savo žemiškojo gyvenimo ir kuris sugebėjo likti tikru stačiatikių Bažnyčios sūnumi iki jo mirties.

</ p>>
Skaityti daugiau: