Visuomenės ir individo dvasinis gyvenimas

Visuomenė yra sudėtingas, daugiamatis organizmas.Be ekonominės srities, politikos srities ir valstybės struktūros, socialinių institucijų, taip pat yra ir dvasinė plokštuma. Jis įsiskverbia į visas minėtas kolektyvinio gyvenimo sritis, dažnai daro jiems didelę įtaką. Dvasinis visuomenės gyvenimas yra idėjų, vertybių, koncepcijų sistema. Tai apima ne tik sukauptą brangą mokslo žinių ir pasiekimų ankstesnių šimtmečių, bet ir visuomenėje priimtas etikos normas, vertybes ir net religinius įsitikinimus.

Visų žmonių jausmų turtas, jų minčių pakilimas,Didžiausi kūriniai ir pasiekimai sukuria tam tikrą fondą. Tai yra visuomenės dvasinis gyvenimas. Filosofija, menas, religija, moralė ir mokslas, iš vienos pusės, saugo ankstesnių kartų sukauptas idėjas, teorijas ir žinias, ir, kita vertus, nuolat gamina naujus pasiekimus. Dvasinė sritis yra paplitusi: ji daro įtaką kitiems visuomenės gyvenimo sluoksniams. Pavyzdžiui, pagarba žmogaus teisėms sukuria demokratines valstybes, kuriose žmonės turi galimybę stebėti oficialius lyderius.

Dvasinis visuomenės gyvenimas yra sudėtingas reiškinys.Tačiau, patogumui, ši veiklos sritis yra padalinta į teorinius ir praktinius (taikoma). Pirmiausia, pradedant nuo pirmtakų patirtį, ji sukuria naujas idėjas, kurti naujas idealus, daro atradimus į mokslo pažangą ir gamina revoliuciją meno. Tai nematomas akis naujų žinių ir idėjų, vaizdų ir vertybės atsispindi matomų dalykų: naujas devaysakh ir metodus, meno kūriniai, ir net įstatymus. Praktinė sritis išsaugo, atkuria, platina ir taip pat vartoja šiuos pokyčius. Taigi, žmonių sąmonė, visuomenės nariai keičiasi.

Visuomenės ir individo dvasinis gyvenimas yravienas viskas. Žmonės yra skirtingi, todėl jų dvasinis egzistavimas kartais yra labai skirtingas. Aplinkos poveikis žmogui, ypač ankstyvame amžiuje, švietimo ir mokymo etape, turi didelę įtaką. Žmonės sugeba žinių ir įgūdžių, kuriuos žmonės sukaupė per pastaruosius šimtmečius, juos įvaldydami. Tada ateina pasaulio empirinio pažinimo posūkis: asmuo savo patirtimi perima kažką, bet atmeta tai, ko kolektyvas jam siūlo. Vis dėlto yra įstatymų, kuriuos asmuo turi apsvarstyti, net jei jie nesidalija moralinėmis vertybėmis, kurias sukuria šios institucijos.

Galime sakyti, kad visuomenės dvasinis gyvenimasnuolat veikia žmogaus vidinį pasaulį. Jis gimė, nes jis buvo du kartus: pirmasis yra gimęs biologinį mėginį, o tada - į švietimą, mokymą ir patirties procese permąstyti savo - asmenybę. Šia prasme visuomenė turi didžiulę, kūrybinę įtaką. Galų gale, kaip tvirtino Aristotelis, žmogus yra socialinis gyvūnas. Ir net jei asmuo išpažįsta hotentotų moralę (jei aš pavogti kitą - tai gerai, bet jei aš vogti - tai yra blogai), tada ant žmonių, jis elgiasi kitaip, ty imituoti pilietį su moderniais, visuotinai pripažintus moralinių vertybių (pavogti - tikrai blogai).

Kita vertus, visuomenė yra neįsivaizduojama be jos narių,be atskirų žmonių. Todėl dvasinis visuomenės gyvenimas nuolat gauna atskirai nuo individualių atstovų, kūrėjų, mokslininkų, religinių lyderių. Jų geriausi darbai yra įtraukiami į žmonijos kultūros iždą, tobulinant visuomenę, tobulinant. Šia prasme, asmenybė neveikia kaip objektas, bet kaip dvasinių vertybių objektas.

</ p>>